

о застенчивых, робких, сомневающихся
каталог украинских женских ресурсов
некраткий курс истории моды
беседы о гармонии и красоте души и тела
публицистика о современной женщине
личностный рост и взаимоотношения
переписка, беседы, интервью
проза, поэзия, сказки
женщина в мифологии; выдающиеся женщины
личная, теперь публичная
не сравнятся с тобой ни леса, ни моря...
Нужна помощь девочке >>
Журнал для русских женщин, живущих за рубежом и для всех, кто ищет себя в меняющемся мире.
Газета о тайнах человека и Вселенной. Выходит 2 раза в месяц. Регион распространения - Украина. Подписной индекс 22003.
|
«73» на языке радиолюбителей означает пожелание удачи и всего наилучшего. Пусть и наш номер 73 принесет удачу вам, дорогие читатели и читательницы! Пусть исполняются все ваши желания. Как у девушки из эпиграфа к номеру. :-)
Здравствуйте, дорогие читатели и читательницы!
«Try walking in my shoes». Песня Depeche Mode, посвященная популярной английской поговорке. Попробуй походить в моей обуви, попробуй влезть в мою шкуру, постарайся пожить в ней какое-то время, и ты поймешь, что все в моей жизни совсем не так, как ты себе это представляешь...
«Я бы мог рассказать тебе обо всем, что я перенес, о боли, которую испытал, но от такого рассказа, наверное, сам Бог покраснел бы... О том, сколько моих веселых дней обратились в прах, сколько плодов стали для меня запретны... Впрочем, я не оправдываюсь и не прошу у тебя прощения... Я прошу только одного: прежде, чем ты придешь к каким-то выводам, попробуй походить в моей обуви. Наверняка ты будешь спотыкаться...»
В суфизме есть такое понятие: «тасавури». Это практика, упражнение, когда один человек идет за другим след в след. Походку нужно копировать точно, повторяя и направления взгляда, и самые малозаметные движения головы, плеч и всего тела, не говоря уже о размахе рук и движениях ног. Когда я проделывала это, что запомнилось больше всего — это чувство внутренней скованности. Как можно так двигать бедрами, как можно так к месту и не к месту поднимать плечи, как вообще можно так ходить! А посмотреть обычно, то есть со стороны, — походка как походка, ничего особенного. Впрочем, моему партнеру дублировать мою, естественную для меня походку тоже оказалось крайне некомфортно...
А однажды получилось тасавури в прямом смысле. Как-то вечером в летнем танцевальном лагере мы сложили свои вещи в кучу и пошли танцевать. Стемнело. Когда мы стали разбирать обувь и сумки, моя знакомая оказалась без своих шлепанцев. Зато рядом стояли такие же. Того же вида и размера, может быть, сделанные на той же фабрике. Она надела их и пошла, с тем, чтобы завтра найти свои и обменять. Идти было неудобно. Такие же — а подъем чуть-чуть в другом месте, и лямка немного ближе к носку, чем у нее, и вообще, разношенные по чужой ноге... А я, кстати, тогда же оказалась без своего пакета, но захватила чужой. Все обменяли.
Тасавури в более широком смысле — это, например, когда ученики духовных учителей ходят так, как ходит (или ходил) их учитель. Повторяют другие движения, и вообще, делают что-нибудь в свойственной учителю манере — чтобы лучше понимать его, чтобы в нужный момент дать себе нужную настройку, и так далее. Сейчас для любого человека, мало-мальски знакомого с психологией, не секрет, что через тело и движения мы можем настроиться на определенный образ мыслей, сформировать нужное поведение. Потому-то человеку, который хочет выработать в себе какое-то качество, советуют ходить, говорить, двигаться в манере своего кумира, который этим качеством обладает.
Это не подражание, это этап обучения. Так художники копируют картины известных мастеров, чтобы в будущем создавать шедевры не хуже; при этом у них и в мыслях нет выдавать за собственные произведения то, что было «стасавурено».
Делают тасавури великих людей, пророков, святых...
Практика тасавури — наверное, лучшее, что можно предложить для налаживания взаимопонимания в семьях, а также в трудовых коллективах. В одном городе, кажется, в Италии, постановили, чтобы по четвергам мужчины выполняли все женские обязанности по дому. (Выполняют ли там женщины мужские, не знаю). Наверное, очень даже полезно хоть на день в неделю поменяться ролями... Предприятия и фирмы, которые открыты к новому в менеджменте, периодически проводят тренинги либо просто такие дни «самоуправления», когда меняются местами начальники и подчиненные. А в школах «дни самоуправления» проводились еще в советские социалистические времена. Помню такой «день самоуправления» в нашем 10-м классе, когда я, будучи «учительницей», поставила одной из одноклассниц двойку. Без достаточных к тому оснований. Последствия этого долго потом расхлебывала...
Попробуйте встать на место человека, которому вы завидуете. Каково? Удобно вам в его шкуре, радостно, уютно? Подумайте, а совместима ли ваша жизнь с тем, чему вы завидуете, или ее придется полностью перестраивать, возможно, отказавшись от чего-то очень дорогого для вас?
Подумайте о том хорошем, что есть у вас, но чего лишен человек, которому вы завидуете. У нее, скажем, муж «поднялся», машину купил, дачу, и все это как-то сразу, в одночасье. Ты завидуешь, своего «лентяя» пилишь. Ты бы лучше вспомнила, как этот богатый муж выглядит и как он на нее покрикивает. А твой зато — красавец и ласковый. И все у него впереди, он еще успеет машину купить, а не купит — тоже ничего, никаких тебе аварий, капремонтов и прочих, отрывающих мужа от семьи забот. Вспомни, ведь для тебя всегда были важны хорошие, добрые отношения в семье, и чтобы муж часто занимался с детьми, а вовсе не его карьера, которая заставит его все время проводить на работе. (Пример из книги).
Невозможно воплотить в одной жизни все сразу: богатство, любовь, здоровье, благополучие свое, детей и всех близких. Невозможно совместить несовместимое, например, много работать и много времени уделять семье. Приходится постоянно выбирать. И, если ваш выбор сделан верно, вы никогда не позавидуете другому — вы только порадуетесь вместе с ним...
«Моя совесть сейчас чиста, мои намерения никогда еще не были такими прозрачными, а жизнь — такой простой. Но я не буду тебя в этом убеждать. Просто попробуй пройтись в моей обуви, моей дорогой, по моим следам...»
Виртуально ваша, Светлана.
 |

О несчастных и счастливых
Все мы инстинктивно избегаем общения с теми, кому плохо, и тянемся к людям счастливым, радостным, улыбающимся. (Впрочем, кто-то не тянется, а завидует, но это уже отдельный разговор). Общение с людьми, излучающими радость, наполняет радостью и нас, вселяет веру в то, что и мы сможем достичь того же, чего достиг стоящий перед нами улыбающийся человек.
А каково тому, кто, находясь не в лучшей психологической форме, обратился к другу за поддержкой? Зная, что его, скорее всего, оттолкнут, зная, что сейчас не принято идти к людям с проблемами... Ну не то, чтобы не принято, но уж точно, «рейтинга» это тебе не прибавит. Сейчас нужно светить — и никаких гвоздей. И что же делать человеку, чья потребность поделиться своей печалью так велика, что, даже чувствуя, что ситуация не та, он все же рискнул это сделать — и нарвался на ледяную отповедь?..
Светлана Дзюба

|
|

В чем опасность инфантильных стратегий поведения женщины с лидерским потенциалом
В любом конце мира жизнь женщины, ее положение в обществе вызывают множество противоречий — как в наших подходах, так и в культурно-социальном контексте. Анализируя социально-политическое устройство общества, мы видим, что принятые в нем параметры установлены согласно мужской проекции. И, если женщина в этом мире добивается успеха, это расценивается, скорее, как исключение из правил, чем как обычное явление. Но, может быть, дело не только в традиции многовекового первенства мужчины, а в недостатке объективной самоочевидности самой женщины, ее неспособности определить и проявить собственную идентичность?
В чем же ее проблема?
Какой бы одаренной от природы ни была женщина, с детства в нее закладывается сценарий на исполнение определенных ролей: дочери — жены — матери — бабушки. Она формируется под влиянием господства мужской психологии с верой в то, что для женщины первенство означает стать объектом внимания МУЖЧИНЫ.
Екатерина Клышникова

|
|

Индийская свадьба в Луганске
Мне довелось присутствовать на свадьбе, совершенной по индийскому обряду. Торжество состоялось под Луганском, на горе недалеко от села Каменка. Это место — одно из святых мест Луганщины. Обряд проводил Андрей Кириллович Майкапар — ученик великого индийского духовного учителя Бабаджи.
И пусть не было роскошного паланкина, а погода стояла довольно прохладная (мягко говоря), жених в белоснежном свадебном убранстве и невеста в ярко-красном сари навсегда запомнят этот день своей жизни.
...Собственно свадьбу играют, как правило, вечером — и обязательно в доме невесты, куда в урочный час прибывает жених в сопровождении родственников и друзей. К этому моменту уже готов маленький храм, специально построенный для совершения обряда. Он покрыт тентом, украшен по углам четырьмя пальмами и убран множеством душистых цветов, в основном желтого цвета. Жених становится на плоский камень и ждет, когда несколько человек вынесут в деревянном паланкине невесту — в богатом, обычно ярко-красном сари, со множеством украшений. Семь раз носильщики обходят вокруг жениха, а затем, остановившись, просят молодых взглянуть друг другу в глаза.

|
|

Святые Горы
Недавно, прекрасным весенним днем, я впервые побывала в Святогорске, в знаменитом Свято-Успенском монастыре. Эта обитель, по древности, известности и значению, пожалуй, не уступающая Киево-Печерской Лавре, находится в Донецкой области, но не так уж далеко от Луганской, поэтому страницу о ней помещаю в рубрику о Луганске.
...Революция 1917 года и приход новой безбожной власти коренным образом изменили дальнейшую жизнь Святогорского монастыря, разграбление которого началось с 1918 г. Все имущество было описано и изъято, кощунства над священными предметами в обители сопровождались избиением и убийством монастырской братии. В короткий срок все насельники были выселены за пределы монастыря, и в 1922 г. советской властью Святогорская пустынь была закрыта, а на ее территории организован Дом отдыха для рабочих Донбасса. Дальнейшее поругание обители проявилось даже в переименовании: Святые Горы были названы Красными. В 1927 г. как символ победы и господства революции воздвигнут памятник Артему. Возвышавшийся на соседней горе двухэтажный храм Преображения Господня уже был к этому времени взорван...

|
|