«У него совершенно нет чувства собственного достоинства», — негодуем мы, говоря о человеке, который готов наизнанку вывернуться, лишь бы добиться своего. А что это такое — чувство собственного достоинства? Если вдуматься, довольно странное словосочетание. Есть чувство голода, чувство страха, чувство меры. Но как можно чувствовать своё достоинство? Знать, чего ты достоин? В таком случае эгоист — воплощение чувства собственного достоинства. Он всегда достоин большего, чем имеет.
Заглянем в словарь. По Ожегову, «достоинство есть совокупность свойств, характеризующих высокие моральные качества, а также сознание ценности этих свойств и уважения к себе». Тоже не очень понятно. И всё же каждый понимает, что подразумевается под чувством собственного достоинства. Это когда человек уверен в себе — и при этом не самоуверен; спокоен, но не равнодушен; открыт, но не фамильярен.
Много ли таких среди наших знакомых? Вряд ли. Но они есть. И мы инстинктивно тянемся к ним, зависим от их одобрения или неодобрения. Мы знаем: какое бы место на социальной лестнице ни занимали эти люди, именно они — соль, основа, костяк любого общества. Откуда они берутся? И как примкнуть к этой достаточно редкой породе?
В зарождении чувства собственного достоинства громадную, определяющую роль играет семья. Ценности, которыми она живёт, формируют, как правило, в сознании ребёнка образ его собственного «я» и порою сценарий будущего: выбор профессии, спутника жизни, образ жизни, даже её продолжительность. Помимо семьи, существуют ещё друзья-приятели, школа, книги, фильмы, СМИ — всё, что можно обозначить термином «среда». Роль среды велика — настолько, что может потеснить семейные ценности, даже поставить их под сомнение. И всё-таки именно семья — начало начал.
Вспомним, как воспитывали дворянских детей. Главной добродетелью считалась честь. Вряд ли случайно Пушкин взял эпиграфом к «Капитанской дочке» афоризм «Береги честь смолоду». Дворянский кодекс чести требовал прежде всего думать об этической стороне поступка. Благороден ли он, не своекорыстен ли, не заденет ли ближнего? В число основополагающих дворянских добродетелей входили также ровное ко всем без исключения отношение, щедрость, учтивость, сдержанность, почитание родителей. (Сам термин «дворянство» произошёл от французского noblesse — «благородство»).
Дворянство — это прекрасно. Только нет у нас дворянских корней, мы, по замечанию одного из героев Ильфа и Петрова, «лицеев не кончали». Стало быть, обречены выращивать в себе чувство собственного достоинства сами. Но изобретать колесо нам уже не нужно. Идеал задан (см. предшествующий абзац). Наше дело — принять его.
Если это случится, мы начинаем — чаще всего бессознательно — перекраивать себя в соответствии с ним, перевоплощаясь по его образу и подобию. «Сумел родиться, сумей и переродиться», — гласит старая поговорка. Не забудем, однако, что речь — о чувстве собственного достоинства. Головное, умственное усилие здесь бесполезно. Только порыв, открытие (если хотите, озарение) может подвигнуть нас на великую из перемен — внутреннюю ломку и строительство себя заново.
Трудно обозначить словами то, что происходит при этом в сокровенных, никому не ведомых (и нам в том числе) глубинах нашей психики. Может быть, это жестокий стыд за себя, ведущий к осознанию собственного недостоинства, и, как следствие, жажда стать иным. Или встреча с тем, что выше нас, с прекрасным (человеком, пейзажем, музыкой, книгой). Или, что тоже реально, голос свыше.
И тогда мы вступаем на путь, именуемый в психологии самоактуализацией (раскрытием внутренних возможностей, самосовершенствованием).
Следуя этим путем, человек начинает принимать себя и окружение такими, как они есть, начинает различать добро и зло, цели и средства. Самоактуализирующиеся личности (а это и есть люди с чувством собственного достоинства) не боятся неизвестного, спокойно идут навстречу ему. Они просты и естественны независимо от окружения, устойчивы к чужому влиянию, активны, терпимы ко всем без исключения, обладают невраждебным чувством юмора. Но главное в них — они делатели, творцы, чем бы ни занимались, хоть починкой утюгов. Всё, любую работу они делают заразительно красиво и умно.
Психологи полагают, что самоактуализирующихся личностей среди нас немного — не более четырёх процентов. Это, так сказать, золото, выпавшее в осадок. Но есть ещё золотая взвесь, а есть и то, что, простите, плавает на поверхности. Психологический портрет последней категории удручающе бесцветен: такие люди патологически боятся хоть как-то обозначиться, проявить себя, всячески избегают острых ситуаций и конфликтов. Доминанта их душевного самочувствия — глобальное ощущение своей зависимости от внешней среды. Для них характерно также деление окружающих на «своих» и «чужих», следование идеологическим и жизненным стандартам, сведение сложнейших проблем к одноклеточно-простым «установкам», зависимость от дефицита благ и в результате — культ первичных (биологических то есть) потребностей.
А к какой из перечисленных категорий принадлежим мы с вами?
Apr 08 2008 Имя: Натали(Принцесса Софи)
Город, страна: Кировоград, Украина Отзыв: мне нравится узнавать психологию человека, что и зачем он делает, я статью пока не успела прочесть, но судя по названию, я считаю, она стоит того, что бы ее прочитали многие люди
Заглянем в словарь. По Ожегову, «достоинство есть совокупность свойств, характеризующих высокие моральные качества, а также сознание ценности этих свойств и уважения к себе». Тоже не очень понятно. И всё же каждый понимает, что подразумевается под чувством собственного достоинства. Это когда человек уверен в себе — и при этом не самоуверен; спокоен, но не равнодушен; открыт, но не фамильярен.
Трудно обозначить словами то, что происходит при этом в сокровенных, никому не ведомых (и нам в том числе) глубинах нашей психики. Может быть, это жестокий стыд за себя, ведущий к осознанию собственного недостоинства, и, как следствие, жажда стать иным. Или встреча с тем, что выше нас, с прекрасным (человеком, пейзажем, музыкой, книгой). Или, что тоже реально, голос свыше.
Опубликовано на сайте Afield.org.ua (Поле надежды) 1 февраля 2008 г.