Такая любовь не имеет двух сторон, она едина. Обычная же любовь имеет всегда две стороны. Это радость и страдание, блаженство и боль, счастье и несчастье. Странно, но факт: тот, кто дарит вам счастье, становится причиной вашего несчастья.
Например, вы
кого-то любите и вы счастливы благодаря этому человеку. Но вот он вынуждено уезжает, например, в командировку, и вы начинаете страдать. Не он увёз ваше счастье, ведь он тоже его лишается, расставаясь с вами. Вы оба становитесь одинокими и, как следствие этого, страдаете.
Одиночество делает вас несчастными. Ведь до этого вы были не одиноки, вы были вместе со своим любимым. Но вот он уезжает в командировку, и счастью приходит конец. Разве это настоящее счастье, если оно зависит от дислокации вашего возлюбленного? Может быть, это иллюзия счастья?
Полностью слиться друг с другом можно, только оставаясь одинокими. Если вы остаётесь одинокими, вы можете быть бесконечно близки друг к другу. Это не противоречие. Вы можете непрерывно двигаться навстречу друг другу, не застревая на
какой-то одной дистанции, — ведь вы остаётесь одинокими, ничто не мешает вам двигаться.
Поэтому то, что для вас сегодня является предельной близостью, завтра покажется вам огромным расстоянием. Вот вам кажется, что ближе невозможно, но вдруг открывается новый горизонт. Всё время вы как будто только что познакомились со своим любимым, вы только начали узнавать его — вы всё время ближе и ближе. Сближаясь так, вы всё время начинаете чувствовать в нём
что-то новое, чего ещё недавно не существовало для вас. Когда вы одиноки, вы всё время с новым возлюбленным, с таким, каков он сегодня, сейчас. Вы всё время переживаете новую любовь.
Только одинокий человек может переживать настоящее счастье. «Одинокий» — значит отделённый от того, что делает несчастным. «Одинокий» означает отделённый от причин несчастья и оставшийся наедине со счастьем.
Причины несчастья всегда внутри человека. Это похоже на то, как будто в сознании существует некий «орган», производящий ощущение несчастья. Этот «орган» вырабатывает несчастье из любого поступающего материала, и поэтому любое впечатление может стать причиной вашего расстройства: ваш возлюбленный, курс доллара, состояние экологии — всё, что угодно. Этот «орган» работает непрерывно и очень исправно.
Но если этому «органу» некоторое время не давать пищи, он атрофируется. Природа экономна, организм не настолько расточителен, чтобы тратить силы на содержание неработающих деталей. Он от них просто избавляется. Если вы перестанете принимать пищу обычным образом, то кишечник атрофируется, и восстановить его работу будет невозможно. То же самое происходит и с сознанием.
Понятно, что очень непросто заставить «голодать» этот «орган несчастья». Если бы это было легко, все были бы уже давно непрерывно счастливы. Но любые усилия в этом направлении щедро вознаградятся. Вам придётся «стараться» гораздо больше, чем раньше, чтобы почувствовать себя несчастным...
Добиться
чего-либо существенного вы можете только тогда, когда вы целиком погружаетесь в это. Любой человек иногда переживает такие моменты, когда замечает, что ещё секунду назад он был абсолютно неразрывен, неразделен с тем, чем занимался — это могло быть даже простое мытьё посуды или просмотр фильма.
В тот момент вы являетесь тем, чем занимаетесь — мытьём посуды или фильмом, вы не ощущаете себя отдельно от этого занятия. У вас нет никаких мыслей, у вас нет никакого прошлого, вы ощущаете себя только тем, что вы делаете — фильмом или мытьём посуды, есть только это...
Во всех остальных случаях люди в большей или меньшей степени раздвоены. Так бывает, когда вы, например, нечто делаете, при этом ещё о
чём-то думаете, а большая часть вашего существа просто спит. Не важно, думаете ли вы о том, что делаете, или ваши мысли о
чём-то другом. Важно, что вы не захвачены до конца тем, что делаете — ваше внимание разделено: часть его занята действием, часть — мыслями, а часть и вовсе спит. Это называется «делать
что-нибудь на автомате» — например, вы ведёте машину, а сами думаете «о своём».
Но раздвоение гораздо сильнее, когда вы внутренне не согласны с тем, что делаете. В этом случае вы лжете, — заставляете себя делать то, что требуется, но с чем вы не согласны. Вы вынуждены делать именно так. А так бывает очень часто. Это чистое раздвоение: снаружи вы один, а внутри вы — другой. Вас раздирают противоречия. Ваше внутреннее поведение отличается от внешнего. В этом случае вы неискренни.
В таком состоянии невозможно делать
что-либо сильно,
«по-настоящему». Ведь когда вы раздвоены, вы слабы. Происходит это оттого, что «на дело» идёт только часть ваших сил, вашего внимания, а другая часть тратится на протест, на внутреннее сопротивление. Если вы в этот момент не настоящий, как вы можете создавать
что-то настоящее! Ведь ваши действия в этот момент — ложь. Вы не согласны с тем, что делаете.
То, что вы делаете, всегда несёт на себе печать вашего состояния в соответствующий момент времени. То, что вы делаете, похоже на вас самих. Если вы неискренни, то и ваше творение будет неискренним, даже если внешне всё благополучно и хорошо. Таким творением может быть только одна улыбка или
какой-то поступок, а может даже и вся жизнь...
На самом деле подавляющее большинство людей всегда поступают так, они всё время немного неискренни, немного несогласны с тем, что им приходится делать, они непрерывно слегка насилуют себя во всём. Это становится настолько привычным (каждый ведь тренируется с самого детства, слушая непрерывные «нельзя» и «надо»), что даже если вы захотите заметить в себе
что-то подобное, это будет почти невозможным; это становится частью вас, сливается с вами, превращается в норму.
Если в вас
что-то присутствует непрерывно, пусть даже в малой концентрации, это складывается в весьма ощутимую величину.
Посмотрите, — все самые сильные вещи создавались людьми, которые полностью погружались в то, что делали, отдавались этому целиком, были в состоянии предельной искренности, цельности. Если же вы раздвоены, у вас есть две возможности: поступить согласно внутреннему ощущению или сделать «как надо».
«Две» — «di», «возможность» — «able», «две возможности» звучит так: «di able». «Di able» — это «diable», дьявол. Это не существо с двумя рогами, это состояние противоречивой раздвоенности, неестественности, сомнений в своих действиях, страхов. Два рога — это символ раздвоения.
Заметьте, рога исходят из головы, голова с её мыслями — это источник раздваивающей силы. Когда нет искренности, вы обрекаете себя на внутренний ад. Его можно спрятать очень глубоко, но он от этого не меняется...
Когда же вы выбираете поступать согласно внутреннему ощущению, будьте осторожны: оно, это внутреннее ощущение, может оказаться проявлением
каких-нибудь глубоко скрытых стереотипов. А вам будет казаться, что это настоящая спонтанность...
ВОПРОС: Давайте поговорим о сексе, каким он бывает, и каким он может быть.
ОТВЕТ: Всё, что до этого было сказано о любви, в полной мере относится и к сексу. Всё то же самое.
Но если секс для вас — это половой акт, то между любовью и сексом нет ничего общего: любовь — это состояние сознания, а половой акт — это физиологическое происшествие с участием двух тел.
Если же секс для вас — это проявление любви, её материализация, то между любовью и сексом нет никакой разницы. В этом случае секс и любовь — это одно и то же. В этом случае ваше тело — это язык, на котором вы говорите о любви, а секс — это разговор о любви, объяснение в любви, сама любовь.
Действительно, любовь — это переживание блаженства от прикосновения ваших чувств и внимания к тому, кого вы любите. Внимание может литься из глаз, если вы смотрите; если вы слушаете, внимание исходит из ушей
и т. п. Вниманием можно касаться
чего-либо через мысли. При этом если вам нравится то, что вы видите или слышите, вы испытываете блаженство, счастье, ощущение полноты от соединения с тем, что вам нравится. Также и секс — это блаженство, которое вы переживаете, когда ваше тело касается тела того, кого вы любите.
Получается, есть два секса. Один физиологический, связанный с телом, его так и называют — секс. Другой — более тонкий, связанный со вниманием, душой, сознанием, его называют любовью. На самом деле между ними нет разницы, это одно и то же. Ведь внимание — это тоже часть тела, только более тонкого, не физического. И тело, и внимание — это равноправные части человека. Поэтому любовь — это «секс», которым занимается сознание, а обычный секс — это секс, которым занимается тело.
Вообще, корень слова секс означает «разделённое», то, что разделено на части. Таким образом, сексуальное соединение — это процесс соединения разделённых частей. Смотрите, любовь — это соединяющая сила. Это сила притяжения, которая соединяет любящего и возлюбленного. А секс — это сам процесс соединения. Это то, что происходит, когда сила притяжения свободно начинает действовать, когда происходит слияние двух частей в одно целое.
Бессмысленно точно определять границы секса, говорить: «это вот сексуально, а вот это — нет». То, что и как вы воспринимаете, зависит от вашего состояния в данный момент. Например, сейчас
какое-то прикосновение даёт вам сексуальные переживания, а через
какое-то время точно такое же прикосновение покажется вам совершенно нейтральным. Прикосновение будет тем же, но вы станете другим.
Всё зависит от состояния восприятия, от состояния вашей энергии в данную секунду. На что настроена ваша внутренняя энергия, с чем она резонирует? Какой энергетический центр организма доминирует в этот момент? Чем более активна ваша сексуальная энергия, тем более центр вашего восприятия смещается в сексуальную область. Хотя, будь вы в другом настроении, вы бы не придали им такого значения.
На самом деле, нет смысла выделять сексуальную энергию как нечто совершенно особое. Можно сказать даже так: нет никакой сексуальной энергии. Есть просто энергия. Мы живём в огромном, бесконечном океане энергии. Вся Вселенная — это океан энергии, переливающейся из одного состояния в другое. Эта энергия есть везде. Также есть она и внутри тела. Когда этой чистой энергии много в голове, и сама голова чиста, вы ощущаете это как ясность мышления. Вы легко решаете в этот момент любую задачу. Если этой же энергии много в груди, там, где находится «духовное сердце», то вы ощущаете тончайшие эмоции, такие как любовь и нежность. И если той же самой энергии много внизу живота, вы ощущаете это как сексуальную силу. Вот и всё.
Всё дело в том, в какой части организма энергии больше, где она активно себя проявляет, в каком из центров — интеллектуальном, эмоциональном, сексуальном или
каком-нибудь другом. Разумеется, каждый из этих центров даёт свою «окраску» энергии, но основное её качество остаётся одним и тем же. Это просто энергия.
Стоит заметить, что существенное значение имеет и то, насколько и как развит тот или иной центр.
Сексуальный центр любого человека — это «узел», через который проходят абсолютно все жизненные нити человека, всё, чем человек живёт. И если вы
что-то меняете в своём сексуальном центре, то вы видите, что это отражается на всей вашей жизни. Изменяется всё. Меняется, разумеется, секс, но кроме этого — ваши эмоции, отношения с людьми, творчество, само восприятие окружающего мира, вся жизнь...
Это похоже на иглоукалывание. Поверхность, например, уха имеет активные точки, которые особым образом связаны с разными органами тела. Вы укалываете одно место на ухе, и у вас меняется работа печени, укалываете другое, меняется работа желудка. На поверхности уха собран, сфокусирован весь организм. То же самое относится и к сексуальному центру. Если вы изменяете
что-то в своей сексуальности, то, как следствие, вы изменяетесь целиком сами. Ваше восприятие, ваше видение становится другим. Отчего это происходит? Не оттого, что все люди маньяки. Нет. Просто, сексуальный центр — это та основа, тот фундамент, на котором стоит весь человек, на котором он строится. И если этот фундамент слаб, перекошен или с трещиной — всё здание будет таким...
Сексуальный центр — это узел в том числе и всех проблем человека. Любая проблема, какую ни возьми, так или иначе проявляется в «жизни» сексуального центра. А определённая их часть именно там и возникает, имеет свои корни именно там.
Сексуальная энергия каждого человека — это огромная, колоссальная сила. Но обычно у людей она полностью подавлена. Практически у всех. Отчего так? Сейчас нет смысла разбирать, почему за последние тысячи лет сложилась именно такая ситуация. Важно другое — что с этим можно делать?
Исследования культурологов показывают, что юмор на всех языках, у всех народов, самый смешной юмор связан с сексом. Также и ругань. Ругань на всех языках связана с сексуальной лексикой. Это либо глаголы, либо названия
каких-то частей тела, связанные с сексом. Известно, что подавленное всегда проявляется или в шутках, или в ругани. Таким образом вы избавляетесь от напряжения, разряжаетесь. Так вы сбрасываете часть напряжения, которое возникает
из-за подавления и которое донимает вас.
Напряжение возникает оттого, что внутри вас есть непрерывно работающий источник мощной силы, с которой вы просто не знаете, что делать. Вам известен только один способ её использования — в сексе. Но её вырабатывается гораздо больше, чем вы тратите в том физиологическом сексе, который иногда случается с вами. Энергия вырабатывается непрерывно, а сексом вы не можете заниматься непрерывно; даже если захотите, тело не выдержит, у него ограниченный резерв сил.
Когда вы
что-то подавляете, вы наделяете это огромной силой. Ведь энергия продолжает вырабатываться, а выхода ей нет, она накапливается, её становится всё больше и больше — то, что вы подавляете, становится всё сильнее. Что с этим поделать?
То, сколько сил тратится в обычном сексе, и то, что получается от таких затрат, — несопоставимо. Это всё равно, что
еле-еле освещать угол комнаты, сжигая стодолларовые купюры, вместо того, чтобы пользоваться ярким электрическим светом, который в сотни раз ярче и в тысячи раз дешевле. Сумма, сгоревшая всего за две минуты, наверняка превысит плату за электричество за год. К тому же в первом случае вы будете едва различать то, что рядом с вами, а во втором — ясно видеть всё вокруг.
Для многих людей секс является привычкой. Привычкой не в смысле времени («Уже десять вечера, время секса, пора!»). Обычный секс является привычкой в смысле стереотипа поведения в стандартной ситуации. То есть, если ситуация
такая-то, вы себя ведёте
так-то и
так-то. У каждого нормального человека существует неосознанный набор стереотипов, работающий как программа. Если в конкретной ситуации включается эта программа, дальше всё развивается по накатанной колее. Вот как это происходит.
Посмотрите на начало ситуации — то, когда она становится для вас сексуальной. Оказывается, что у каждого человека имеется скрытый набор признаков (скрытый от осознавания), по которым он определяет, не идёт ли дело к сексу. Например: она посмотрела ему в глаза. Или: вечер, они одни, она сказала, что никуда не спешит и села рядом. Или: они случайно в одной кровати, и оба голые. Индивидуальный набор признаков может быть очень разным, но если их (признаков) достаточно для запуска программы дальнейших действий, она неотвратимо включается.
Программа действий диктуется той целью, которую надо достичь, и состоит она из стандартного набора маленьких радостей, встречающихся на пути к этой заветной цели. Чаще всего такой заветной целью является половой акт. При этом мишень, в которую надо попасть — это половые органы партнёра.
Это похоже на компьютерную программу. Сначала ваш внутренний компьютер определяет, является ли данная ситуация сексуально перспективной, и если ответ положительный, то сразу же включается программа дальнейших действий
Откуда это всё берётся? Из вашего внутреннего мира. А что такое внутренний мир, из чего он состоит, откуда он взялся? Он сформирован вашим воспитанием, книгами, которые вы читали, фильмами, вы которые смотрели, вашими родителями, друзьями, собственными фантазиями... Всё это живёт внутри вас, давит на вас, провоцирует вас и заставляет вас действовать определённым образом, как марионетку.
От этого получается, что фактически сексом занимаетесь не вы, а сонм ваших родителей, друзей, писателей, преподавателей, режиссёров, депутатов и колхозников — целая толпа! Вы как зомби, ваше тело только используется, чтобы через него действовали те, кто создал вашу личность, набил вашу голову той начинкой, которой она переполнена, и которая называется культурой, воспитанием, представлениями, здравым смыслом
и т. п... То же самое и с вашим партнёром. Получается, что сексом занимаются две толпы, и хорошо, если
где-то в этих толпах случайно затесались вы и ваш партнёр...
В связи с этим важно вот что. То, что принято называть внутренним миром человека, на самом деле является внешним миром по отношению к самому человеку. Ведь человек — это сознание, это свидетель, это наблюдатель, независимый наблюдатель, живущий внутри тела. Это тот, кто может направлять своё внимание на то, что его окружает. А что вокруг? Вокруг — многомерный организм со всей его начинкой. Физическое тело, мысли, эмоции, настроения, внутренняя энергия, всё ваше состояние — это только ваше ближайшее окружение, то, в чём вы живёте, но это не вы сами. Это то, от чего обычно не могут себя отделить, это то, с чем себя всегда путают, но это не сам человек. Это всего лишь ситуация, в которой он сейчас оказался, но это не он сам.
Можно привести такое сравнение. Любое внутреннее состояние человека можно уподобить определённой «погоде» внутри человека. Сам же человек — это тот, кто в этой «погоде» оказывается. Чаще всего человек не остаётся независимым наблюдателем происходящих внутри него событий, он вовлекается в эту погоду, поддаётся её влиянию, его состояние меняется соответственно погоде. «Дождь» — ему грустно, «солнце» — он радуется. На самом же деле можно оставаться независимым наблюдателем. Можно быть этаким внутренним
синоптиком-гидрометеорологом, изучающим состояние внутренней атмосферы или, если угодно, следопытом, изучающим природу родного края. Родной край — это ваш родной организм, ведь это ваша ближайшая среда обитания.
Так вот, секс можно сравнить с определённой погодой внутри человека. Секс — это как тайфун, цунами, землетрясение, как пожар в джунглях. А ведь это очень, очень редкие события. Вы можете их ожидать очень долго! Разумеется, можно сделать искусственный дождь, но разве он будет похож на настоящий?
Когда человек думает: «Сегодня у меня случится настоящий секс!» — это только прогноз, а прогнозы не всегда сбываются. Секс случается, но искусственный. В этом случае это не пожар в джунглях, а пионерский костёр. Хотя для пионеров и он в радость. А вы были членом пионерской организации?..
Итак, вы предполагаете, что переживёте настоящий секс, и то же самое предполагает ваш партнёр. Вероятность того, что ваше предположение сбудется, мала. Столь же мала вероятность и того, что угадает ваш партнёр. Но ещё меньше вероятность того, что вы угадаете оба, одновременно!.. Вероятность того, что секс будет настоящим, а не искусственным.
Заурядный секс являет собой блестящий пример изумительной раздвоенности обычного человека. Настоящий секс — это проявление любви, это просто часть любви, связанная с телом, это проекция любви на тело. А теперь смотрите. Любите вы или нет, — зависит не от вас. Вы просто констатируете факт: «Я люблю» или «Я не люблю». Это как лавина. Вы или в ней, или вне её. Вы не можете управлять лавиной. Вы просто потерпевший. Вы только свидетельствуете. Вы можете мечтать о том, чтобы управлять любовью, но на деле это она управляет вами. Если вы попытаетесь по своей воле полюбить то, что не любите, ничего путного не получится.
Так вот, на самом деле с сексом всё то же самое. Но что обычно делают люди? Они пытаются управлять сексом. Они решают — заниматься сексом или нет, они обдумывают это. А потом размышляют, всё ли было сделано «правильно». Но ведь если всё гармонично и естественно, то тело реагирует соответствующим образом — вы переживаете настоящий секс. Если же ситуация надуманна и искусственна, то из тела нельзя «выдавить» настоящий секс. Выдавить можно только прыщ! Но секс такого качества — это неприятно. И тут возникают волнения: «А вдруг
что-то случилось? Ощущения притуплены, тело не реагирует, как ему положено
и т. д.
Тело ведь не обманешь. Тело является частью природы и живёт по её законам, оно естественно. Оно реагирует на то, что есть. Оно — как индикатор. Для тела секс и любовь — вещи неразделимые, тело не отличает секс от любви. Такое разделение — на секс и любовь — является результатом анализа, а анализом занимается интеллект, а не тело. Тело этого просто не понимает. Но если вы понуждаете тело заниматься сексом, когда оно того не хочет, когда оно не охвачено всецело любовью, то результат будет удручающим. Это всё равно, что вас силой выгоняют на субботник, заставляют вас делать нелюбимую работу, когда вы того не желаете. В этом случае тело не согласно с тем, что его обязывают совершать.
Это та же самая раздвоенность, но только на уровне тела, это «di able». Как же такое, насилуемое умом, тело даст вам настоящие ощущения? Не ждите их! Что остаётся телу? Только обмануть вас и создать видимость секса, видимость сексуальных переживаний. Лишь бы вы к нему не приставали. Поскорее всё окончить, чтобы освободиться. Бывает, что возмущённое тело и вовсе объявляет на неопределённое время забастовку и отказывается участвовать в ваших авантюрах. Такая забастовка называется импотенцией или фригидностью.
Очень условно секс можно разделить на заурядный (обычный), гармоничный и духовную практику. Последние два можно назвать настоящим сексом. Гармоничный секс может возникнуть в результате спонтанного «взрыва» ваших сердец, энергий и тел. Такой спонтанный взрыв невозможно запрограммировать. Однако можно обрести гармонию в результате глубокой сонастройки с партнёром. Для этого существуют специальные правила. А в духовную практику секс превращается только тогда, когда он становится осознанным. Существенно вот что. Если в сексе используются специальные манипуляции с энергией, делаются особые энергетические упражнения, то это ещё не означает, что секс осознан, что он стал духовной практикой.
На самом деле, в моменты обычного, заурядного секса у физического тела нет энергии специально для секса. Заставляя тело заниматься сексом, вы отбираете энергию понемногу отовсюду — из всех органов и систем. Это как налог, которого не ждали. В итоге наступает усталость, опустошённость и ощущение потери энергии. Но настоящий секс не даёт ощущения усталости!
Ведь настоящий секс происходит от переполнения энергией. Энергия для настоящего секса появляется тогда, когда всё остальное тело наполнено ею до предела. Когда весь резервуар наполнен, появляется излишек. Этот излишек и расходуется в сексе. Иными словами, настоящий секс случается не тогда, когда вы можете заставить своё тело заняться сексом, а тогда, когда вы не можете этого избежать. Тогда, когда секс охватывает вас.
Диоген из Синопа писал по поводу секса в одном своём письме: «Я чихаю тогда, когда мне в нос попадает пылинка». Понимаете, пока пылинка не попадёт в нос — не стоит тужиться в попытке чихнуть. (Может, с этим связано выражение: «Чихал я на Вас»?)
Чтобы случился настоящий секс, нужно, чтобы была настоящая любовь. Любовь в эту конкретную секунду, в это конкретное мгновение. Для этого нужны открытость, искренность и отсутствие страха. И, конечно, притяжение друг к другу. Притяжение энергий, вниманий и тел. Это даёт взаимный резонанс, а резонанс рождает ощущения, эмоции и игру тел. Из всего этого расцветает настоящий секс.
Если вы любите человека «вообще», но именно в это мгновение не ощущаете реальной любви как притяжения к возлюбленному, принятия его целиком и желания отдавать, то секс будет механическим.
Это лучшее, что может переживать обычный человек — спонтанный секс от переполнения энергии, от резонанса с партнёром. Но секс может быть и другим. Он может наделять энергией и силой.
Проблема в том, что секс происходит без любви... Что мешает ей возникнуть? То, что ей противоположно. Любви противоположен страх.
В обычном, заурядном сексе всегда существует страх... Этот страх и делает секс заурядным, он не позволяет возникнуть настоящему сексу. Это страх потерять себя. Кого себя? — Того, с кем я себя отождествляю, кем я себя считаю: «я — крутой бизнесмен», «я — порядочная женщина», «я — хороший любовник»
и т. д. Потерять себя привычного, означает встретиться со своей настоящей природой. Мужчина и женщина — это две природы, два естества, две основы. Ведь секс происходит не между бизнесменом и секретаршей, не между христианином и буддисткой, а между мужчиной и женщиной.
Настоящий секс случается, если наедине остаются только мужчина и женщина, а не их маски и стереотипы. Мужчина и женщина могут слиться в одно целое, потому что их природа одинакова, они две половины одного целого, а если это попробуют сделать две маски, два имиджа, то получится гибрид,
какой-то тянитолкай.
Секс подобен гильотине, — он отрубает голову с её мыслями, страхами, обусловленностями и масками. На время секса голова должна умереть. Если секс настоящий, ума в нём нет. В эти мгновения вы не рассуждаете, не анализируете, не думаете, не вспоминаете, не сравниваете. Это всё делает голова, ум. В настоящем сексе нет места уму, есть место только переживаниям. Но ум отчаянно сопротивляется такой «временной смерти». Он начинает контролировать ваше поведение, подсовывать всевозможные мысли, лишь бы не всё ваше внимание было направлено на секс, лишь бы он не захватил вас целиком.
У таких насекомых, как богомолы, самка сразу после начала сексуального соединения съедает голову самца, и он продолжает заниматься сексом, напрочь лишённый любых мыслей!
Так что же делать?
Есть простое правило: делать всё медленно и не иметь никакой цели. При этом вы начинаете быть
«здесь-и-сейчас», т. е. полностью поглощаетесь переживанием всего того, что происходит в это самое мгновение!
Здесь и сейчас: медленно, без цели — внимание — любовь.
Для некоторых людей всё, что связано с сексом, является
чем-то греховным, грязным... Есть даже устойчивое выражение: «грязный секс». Но что такое грязь? Это просто нечто не на своём месте. Это отсутствие порядка. Беспорядок называется хаосом, а порядок называется гармонией. Например, когда земля в цветочном горшке, на своём месте, всё в порядке, она не грязь. Но если земля из горшка падает на паркет, она становится грязью.
Сейчас происходит активное загрязнение окружающей среды, всей нашей планеты, такой маленькой и беззащитной. Но посмотрите — ведь извне на Землю ничего нового не попадает, всю грязь производят здесь, не так ли?
Что-то извлекают из недр, потом с
чем-то ещё смешивают, затем это рассеивается в океанах, атмосфере и почве. В итоге мы задыхаемся и отравляемся.
Секрет в том, что когда обычный человек нечто воспринимает, он это принимает в себя не в исходном истинном виде. При таком восприятии человек позволяет войти в себя не всей истине, а только
какой-то её части, да и к тому же эта часть подвергается деформации при проходе через джунгли непереваренных прошлых впечатлений.
Когда в голове
что-то не на месте,
что-то с
чем-то смешивается, тогда возникает путаница в восприятии, при этом появляется оценка секса как грязи, как
чего-то нечистого. Сам по себе секс не является ни хорошим, ни плохим. Он не несёт в себе ни грязи, ни чистоты. Он не является ни добродетелью, ни грехом. В апокрифическом евангелии, которое называется
«Вопросы Марии», Иисус так говорит Магдалине по поводу сексуальных отношений:
«... Не греши больше, думая, что ты грешница».
